優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第二十二章


第二十二章 — 皇帝感恩地將其勝利及一切福分歸於基督;並譴責暴君馬克西米努斯的行為,其迫害之殘酷反而增添了宗教的榮耀。


我將我個人的昌盛以及我現在所擁有的一切,都歸因於祢,虔敬。我一切努力的豐碩成果,都為此真理作證:英勇的壯舉、戰爭的勝利,以及對被征服敵人的凱旋。這偉大的城市本身也以喜樂和讚美承認這真理。那備受愛戴的城市的人民,也持相同的看法,儘管他們曾一度被錯誤的希望所欺騙,選擇了一位不配為他們統治的君主[1],這位君主迅速得到了他大膽行為應得的懲罰。然而,當我與祢,虔敬,交談,並努力以聖潔溫和的言語向祢致意時,我現在絕不願回憶這些事件。但我會說一件事,這或許並非不合適或不恰當。暴君們對祢,虔敬,以及祢的聖教會,發動了一場狂暴、殘酷、不屈不撓的戰爭:羅馬本身也不乏一些人,對這對公共福祉如此嚴重的災難幸災樂禍。不,戰場已經準備好了;那時祢挺身而出[2],將自己獻為甘心樂意的祭品,蒙神的信心所支持。那時,不敬虔之人的殘酷,像吞噬的火一樣不斷肆虐,卻為祢成就了奇妙而永誌不忘的榮耀。旁觀者本身也感到驚訝,當他們看到那些折磨聖潔受害者身體的劊子手,因殘酷而疲憊不堪,甚至感到厭惡[3];鎖鏈鬆開,刑具無力,火焰熄滅,而受苦者即使片刻也堅定不移地保持著他們的堅忍。那麼,最不敬虔的人啊[4],你這些殘暴的行為究竟得到了什麼?你瘋狂的怒氣又是為了什麼?你無疑會說,你這些行為是為了榮耀諸神。這些是什麼神?或者你對神聖本質有何值得稱讚的理解?你認為諸神像你一樣受怒氣支配嗎?如果真是如此,你最好是驚訝於他們奇怪的決定,而不是服從他們殘酷的命令,當他們催促你殘殺無辜之人時。你或許會聲稱,你祖先的習俗和普遍的人類意見,是你這種行為的原因。我承認這個事實:因為那些習俗與行為本身非常相似,並且源於同樣的愚蠢根源。你或許認為,某些特殊的力量存在於人類技藝所塑造的偶像中;因此你對它們敬畏有加,並勤勉地保護它們不被玷污:那些偉大而崇高的神,竟然如此依賴人類的照護!


腳註


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腳註


[1] [馬克森提烏斯(W. Lowth 在此處)。— Bag.]


[2] 這段話顯然是指殉道者甘心樂意的受苦。參見瓦萊修斯的註釋。


[3] 「不知如何再施加新的殘酷」,Bag.;「因他們所遇到的勞苦和麻煩而困惑」,1709;「不情願地執行他們可怕的工作」,Molz.


[4] 暗指馬克西米努斯,他是基督徒最殘酷的迫害者,如本章標題所示。